论文：
[1] “Beauty Is Truth, Truth Beauty”《信言之美》（评张隆溪著《中西文化研究十论》），载Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences，2007年第4卷第3期。
[2]《文论家的诗歌细读——评伊格尔顿的〈如何解读一首诗〉》，载《外国文学》，2009年第5期。
[3] Review of Vera Schwarcz’s Chisel of Remembrance: Poems，载World Literature Today（美国俄克拉荷马大学）（A&HCI），2009年九—十月刊。
[4]《西方文论关键词：十四行诗》，载《外国文学》，2010年第5期。
[5]《试评新、旧两部〈欧洲文学史〉之得失——以台湾的两部同类教材为参照》，载《新世纪外国文学：传承与发展》，海洋出版社，2012年版。
[6]《奥登的世界观与诗观》，载《译诗》2012年第1卷，潘洗尘主编，长江文艺出版社。
[7]《文学与个人——爱德华·门德尔森教授文学课堂的启示》，载《高校英美文学课程的“国际化”教学改革》，外文出版社，2015年版。
[8]《中西思维方式之比较与英美文学课程中批判性思维的培养》，载《高校英美文学课程的“国际化”教学改革》，外文出版社，2015年版。
[9]《从争议到多元——国外奥登研究综述》，载《北京第二外国语学院学报》，2015年第8期。
[10] “Freedom and Necessity in W. H. Auden’s Poetics,” in Aussie-Sino Studies (Vol. 2, Issue 1, 2016): 92-95.
[11]《自由诗与格律诗之争的出路何在？——奥登音节诗实验的启示》，载《国外文学》，2016年第1期。
[12]《文学批评家的道德观》，载《外国文学》，2016年第5期。（人大复印报刊资料《文艺理论》全文转载）
[13]《十四行诗》，载《西方文论关键词·第二卷》，外语教育与研究出版社，2017年版。
[14]《十四行诗与文艺复兴时期文艺思想的嬗变》，载《国外文学》，2018年第1期。（《社会科学文摘》转载）
[15]《西方十四行诗传统对中国新诗创作的影响》，载《当代文学：深察与纵览》，人民日报出版社，2019年版。
[16]《抒情诗的施魅与祛魅——读乔纳森·卡勒的〈抒情诗理论〉》，载《外国文学》，2019年第3期。
[17]《奥登-卡尔曼歌剧脚本〈酒神的伴侣〉中的“神话方法”》，载《英美文学研究论丛》第33辑（2020年秋季）。
[18]《重访英美“新批评”：起源、承继与超越》，载《社会科学研究》，2021年第4期。
[19]《“神话方法”与艾略特的〈力士斯威尼〉》，载《国外文学》，2021年第2期。
[20] W. H. Auden’s syllabic poetics within the framework of world literature. Neohelicon 48.2 (December 2021): 735-750.
[21]《打破诗与现代经验的鸿沟——试论奥登的首部诗剧〈两败俱伤〉》，载《台州学院学报》，2022年第4期，49-55页。
[22]《〈攀登F6峰〉中的浪漫主义英雄形象》，载《外国文学动态研究》，2023年第1期。
专著：
[1]《自由与必然性——奥登的诗体实验》，华文出版社，2012年12月版。
[2]《奥登戏剧创作研究》，清华大学出版社（待出）。
译著：
[1]《鸡尾酒会》，载陆建德主编《托·斯·艾略特文集》，上海译文出版社，2012年6月版。
[2] A Bing Xin Reader（《冰心作品选》），五洲传播出版社，2013年版。
[3] 乔治·莱文编：《世俗主义之乐》，“人文与社会译丛”，译林出版社，2019年版。
