2018年10月11日，第三十期世文-外文薪火沙龙（暨第十次世文学术谈）在外文系文南楼204举行，清华-密歇根研究员学会的青年研究员毕庄·波拉特（BicanPolat）博士作了题为“依附理论之前：一个心理学概念的谱系”（Before Before Attachment Theory: Genealogy of a Psychological Concept）的报告，探讨了“依附理论”这一心理学概念的话语谱系和历史演变。

“依附理论”（attachment theory）由约翰·鲍比（John Bowlby）于20世纪60年代提出，他认为母婴关系是天然亲密的、不可取代的纽带，童年时期母爱的缺失会导致成人后的心理疾患和人格反常。毕庄·波拉特介绍了围绕着“依附理论”的两种对立学说，并指出，“依附理论”这一带有浓厚“自然主义”论调的心理学概念实际上起源于一系列制度性、社会性实践和科学研究。它的主要观点最早可追溯到19世纪20年代的“家庭教育文学”（domestic literature）、儿童心理学，以及诸如避难所、改革学校、少年法庭、儿童引导诊所等一系列机构制度实践，这些话语从公共卫生的角度强调精神疾患的可预防性，并把人格失调和童年问题关联起来。毕庄依次梳理了19世纪20年代的“家庭教育文学”、1909年的“精神卫生运动”、弗洛伊德的“客体关系理论”、30-40年代的“母亲剥夺假说”、40年代鲍比的“母婴分离实验”等多个实验和假说，展示了“依附理论”丰富复杂的话语构成。他指出，鲍比在发明“依附理论”的过程中，通过数据量化分析的方式，将不同类型的“依附关系”与不同类型的人格关联起来，从个案研究推广至群体研究、由精神治疗拓展到新实证主义，原本心理学实验过程中的“客体”被重新建构为一种在伦理学和神经生物学上的“自然状态”，简化了历史的复杂性。

本期讲座由清华-密歇根学会青年研究员塞缪尔·海德普利姆（Samuel Heidepriem）博士主持，参与者有人文学院师生、清华-密歇根研究员学会青年研究员等。与会人员就依附理论与女性主义之关系、情感纽带的建构性、福柯的方法论启示等问题进行了热烈讨论。

（陈湘静供稿）