11月19日晚，清华大学“英语文学经典的人文理解”系列讲座第二十讲在云端举办。上海师范大学外国语学院副教授姚峰以“作为民族独立运动内部经验的第三世界——重访阿尔及利亚革命中的法农”为题发表演讲。讲座由长沙理工大学黄坚教授主持，清华大学人文与社会科学高等研究所“水木学者”刘烨、周一川担任与谈人。

姚峰以法农的代表作《全世界受苦的人》为切入点，指出目前众多关于法农第三世界思想的论述趋于悬想，较少揭示法农相关思想与民族解放运动的历史逻辑和脉络。姚峰认为，法农眼光向外的第三世界思想由民族独立运动的内在经验所激发，具有鲜明的实践取向。阿尔及利亚革命者善于“以外援内”，利用大国博弈与亚非团结，将国际外交战场与国内武装斗争紧密结合。万隆会议成为阿尔及利亚转向第三世界外交的关键事件，解放阵线领导人在第三世界外交场合的活动，成为阿尔及利亚临时政府宣传与证明其合法性的重要凭借。

姚峰进一步提出，民族解放阵线与泛非革命一体联动，支持域外革命即为变相支持本国独立运动。这一思路转移，或更能诠释彼时处境艰危的阿尔及利亚革命者竟能主动对非洲别处的左翼与反殖运动伸出援手。无论“以外援内”还是“内外一体”，这两条并行的思路皆可见“暴力”色彩。姚峰阐释了法农所认知的暴力斗争与政治运动的主从关系，指出法农对不以政治变革为导向的暴力行动采取警惕态度，而特别强调革命应以创造新人、新政治、新社会为宗旨。这一认知出于他对非洲民族资产阶级痼疾的洞察。法农反对将独立运动简化为军事行动，主张通过思想动员、文化重塑与群众参与，推动根本的政治与社会变革。

最后，姚峰指出作为另一种世界主义力量与意识，第三世界是支援阿尔及利亚革命的“大后方”，其革命理论更是塑造新的阿尔及利亚民族文化的重要资源。只有形成新的民族文化、新的社会制度、新的革命与政治主体，才能克服民族资产阶级的“世界主义心态”，防止第三世界新独立的年轻国家“拜倒在资本主义国家脚下”。

与谈人刘烨指出，法农对暴力的论述超越战术，触及革命暴力的历史哲学，并主张将战争等议题纳入政治思考，以突破泛非主义处理内部矛盾的局限。他也提出应凭借法农被后殖民理论重新打捞的现象，辨识出后学中对第三世界理论的挪用乃至“篡夺”造成的“理论主体”与“政治主体”的分离。南方理论的研究应能避免将西方和南方概念本质化。

与谈人周一川指出，法农所处的第三世界革命具有广泛连带效应，并能反向影响资本主义中心。此外，有两点特别值得关注：其一，革命的“新人”概念，具有符号化的风险；其二，在非洲历史语境中，后殖民国家在劳资关系中可能催生出新的压迫力量。考虑到这些，全球南方研究应更主动与北方知识霸权交锋，以期将“南方”从社会科学的客体位置解放出来，并重建政治的革命维度。

主持人黄坚在总结发言中结合自身在非洲的实地经历，指出殖民者在非洲国家独立之际对非洲版图的武断分割留下若干国家与民族之间的关系问题，引发对法农“新人”理论在当代非洲治理中意义的进一步思考。

系列讲座策划人曹莉肯定了法农对于理解英语文学经典的重要意义，主张在全球史的框架下审视第三世界、全球南方与文学生产的关系。她认为，本场讲座及其与谈以人文学者应有的问题意识、社会关切和跨学科对话的深度与广度融合了文学、史学和现实政治，为中国学者在第三世界与全球南方的视野下阅读和研究经典提供了有益参照。

文｜陈思佳

图｜道日娜

编辑｜沙克尔江

审核｜曹莉 郑文博